國度福音見證問答

時代在向前發展，神的作工步伐在不停地向前邁進。歲月如梭，轉眼間到了末世，主耶穌所說的預言正在一一應驗。可是有許多的弟兄姊妹認為主來的預言現在還沒有全部應驗，主還不該來，所以當聽到有人傳主耶穌已經來了時，就不能相信、接受這一事實。關於這個問題，我們首先應該明白的是：神來在地上作工作，是根據自己的經營計劃，根據人類的需要，並不是根據預言，更不受預言的限制。當然，神按著自己的計劃、按著人類的需要來在地上作工作的時候，同時也應驗成就了一些預言，但因預言是神自己將來要成就的事，是極其深奧的，所以，在預言還未應驗之前，人是無法明白、測透的。只有當神作了新工作、預言得著成就之後，人得著了聖靈的開啟，才能明白預言的內涵之意，定準預言的確已經應驗了。可見，神什麼時候作新的工作，成就什麼預言都由神自己決定。就如耶穌當時來到地上的時候，並不是舊約中的預言都應驗了他才來的，而是根據神自己的計劃，根據人類的需要，到神該道成肉身來作工的時候了，他就實實際際地來在地上為救贖全人類被釘在了十字架上，絲毫不受預言的限制。就如全能神說：「耶穌當時說話、作工並不守規條，不是按聖經舊約律法工作作的，乃是按恩典時代該作的工作而作的，他是按著他所帶來的工作作的，按著他自己的計劃作的，按著他的職分作工，並不是按舊約律法作工的。他作每一件事都沒按舊約律法作，他來作工不是為了應驗先知的話而作工，神在每一步工作中，並不是來專門應驗古先知的預言，他不是來守規條或是來有意成就古先知的預言的，但他所作的又並不打岔古先知的預言，也並不攪擾他以往的工作，他作工的突出點就是不守任何規條，作他自己該作的工作。他不是先知，也不是預言家，而是『實幹家』，實實際際來作他該作的工作，來開闢他新的紀元，開展他的新工作。……假如神來在地上作工單是為了應驗聖經古先知的話，那你說到底道成肉身的神大還是古先知大？到底是古先知支配神，還是神支配古先知呢？這話你當怎樣解釋呢？」（摘自《話在肉身顯現》）

從中我們就可以明白神的作工和預言的關係，是神的作工在先，藉此使預言得到成就，並不是先有預言的應驗然後才有神的作工，更不是等所有預言都應驗了神才來作工作。可見，我們要確定是不是神的新作工，應該從神新的說話與作工中來尋求、確定，只有先認識了神的新作工，才能對已應驗的預言稍稍明白一些。另外，我們還要有一顆謙卑尋求的心，如果不存著尋求、考察的態度，就不容易獲得聖靈的開啟引導，這樣，即使預言已經應驗了，也不會明白。由此可知，我們要根據預言是否應驗來定是不是神的新作工，顯然是行不通的。就如在約翰福音四章裡記載了撒瑪利亞婦人認識耶穌的過程，因著耶穌的話道出了她素來所行的一切，所以她認出了耶穌就是基督，就是預言要來的彌賽亞（參閱約4：15-29）。從這個故事中我們就能看見撒瑪利亞婦人是從耶穌的說話中認出他就是基督，看見彌賽亞要來的預言應驗了。如果她沒有一顆渴慕尋求的心，也不考察耶穌的說話來辨別耶穌的實質，她就不可能認出耶穌就是預言中要來的彌賽亞，也不可能知道彌賽亞要來的預言已經應驗了。還有使徒行傳第八章記載了腓利向太監傳福音的事。當時太監讀到以賽亞的預言「他像羊被牽到宰殺之地，又像羊羔在剪毛的人手下無聲；他也是這樣不開口」，但太監不明白預言中的「他」是指誰說的，也就是不知道這預言要應驗在誰的身上。這時腓利就給他傳講耶穌，當太監對耶穌的作工稍有認識後，他自然就明白了這處預言已經應驗了，預言中的「他」就是指耶穌說的。試想：太監不知道耶穌、不認識耶穌的救贖工作時，他怎麼能知道這處預言已經應驗了呢？又怎麼能明白這處預言成就在耶穌身上呢？類似的事例還有很多，都說明人是在認識了耶穌之後才知道了預言的應驗。如果人不注重從神的作工與說話中來認識神，而是注重看預言是否應驗，預言不應驗就拒絕接受神的新工作，這樣信神必會失敗。如耶穌來作工時，雖然應驗了許多預言，但聖殿裡的祭司、文士、法利賽人卻不從耶穌的說話與作工中辨別，更沒有一顆尋求考察的心，反而定罪、棄絕耶穌，最後把耶穌釘死在十字架上，犯下了滔天大罪。他們不虛心領受耶穌口中的話語，也不接受耶穌作的工作，又怎能看見已應驗了的預言呢？

同樣到了末世的今天，我們應該從全能神發表的話語和作工中來辨別全能神是不是主耶穌的再來，看一看啟示錄中有關主再來的預言是否已經應驗了。今天，神根據他的經營計劃和末世之人的需要，又一次道成肉身來在人間，作了一步話語審判刑罰、熬煉潔淨人的工作，把人從罪中完全拯救出來，徹底打敗老撒但，最終將人都各從其類、賞善罰惡，從而完成神六千年的經營計劃，同時神也將他的全部性情都公布於眾，讓全人類從他發表的話語和所作的審判工作中看見神的的確確來在了人間，看見此次道成肉身的全能神就是神的親自顯現，就是耶穌的再來，看見聖經上耶穌的預言和啟示錄中的預言已經逐步開始應驗了。如全能神說：「人若只停留在恩典時代就永不能脫離敗壞性情，更不能認識神的原有性情。若總是活在豐富的恩典之中卻沒有認識神、滿足神的生命之道，那人信神就不能真正得著神，這樣的信仰太可憐了。當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。』（啟示錄1：12-16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照（當然，不接受神在國度時代作工的人對這些根本看不見）。」（摘自《話在肉身顯現》）

今天我們從全能神的作工與說話中看見了神的顯現，認識到道成肉身的全能神就是耶穌的再來，看見了主耶穌再來的預言應驗了。我們欣喜若狂，急切地將這振奮人心的福音告訴給每一個盼望主耶穌重歸多年的弟兄姊妹，但願弟兄姊妹能靜下心來好好考察考察全能神的末世作工與說話。現在道成肉身的神在中國大陸的拯救工作已接近尾聲，馬上要公開向萬國萬民顯現，到那時就是大災大難倒下的時候，也是神懲罰一切惡者的時候。如果我們一直持守著「看見預言都應驗了再相信」這樣的觀點，卻不從全能神的說話與作工中來認識神的顯現，那我們最終就會成為抵擋神的人。讓我們聽聽全能神的勸勉之言：「或許有許多人並不在意我所說的話，但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念『不是駕著白雲的耶穌就是假基督』的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神蹟的耶穌，卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。」（摘自《話在肉身顯現》）

親愛的弟兄姊妹，我們應該趁著全能神審判的工作還沒有結束，也就是神隱祕作工拯救人的階段還沒過去，趕緊放下觀念來接受神的審判、潔淨，蒙神的拯救；若我們仍等著聖經上有關主來的預言按照我們人的想像全部應驗，或等著神公開駕著白雲從天而降的時候再來找神，那一切就都晚了，恩門關閉了，等待我們的只有神永久的懲罰。

【东方闪电、全能神教、Eastern Lightning、Almighty God、The Church of Almighty God】 全能神教会是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中国的作工而产生的，并非是哪个人设立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的发表就看见神已显现。
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