國度福音見證問答

弟兄姊妹，衡量是否是神的話，我們不能根據話語是否嚴厲來確定，我們不能認為凡是嚴厲的話、難聽的話就不是神的說話。若按我們的觀點，凡是嚴厲、難聽的話就不是神的話，那我們對聖經上記載的耶和華、耶穌說的那些嚴厲的話又該怎麼看待呢？如：耶和華對猶太之民的責備：「你們這些巫婆的兒子，姦夫和妓女的種子，都要前來。你們向誰戲笑、向誰張口吐舌呢？你們豈不是悖逆的兒女、虛謊的種類呢？」（賽57：3-4）耶和華對以色列牧人的責備：「他看守的人是瞎眼的，都沒有知識，都是啞巴狗，不能叫喚；但知作夢、躺臥、貪睡。這些狗貪食，不知飽足。這些牧人不能明白，各人偏行己路，各從各方求自己的利益。」（賽56：10-11）主耶穌說：「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（太23：33）「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」（太7：6）這些話雖然難聽，但都是神的話。可見，神在律法時代、恩典時代都說過嚴厲的話，我們不能因著這些話嚴厲，就不承認這些話是神的說話。

交通到這裡，弟兄姊妹可能會說，耶和華和主耶穌雖然也說過一些嚴厲的話，但也說了很多祝福人的話、憐憫人的話，尤其是主耶穌對跟隨他的人從不發怒，總是滿了憐憫、滿了慈愛，而全能神的話大多是嚴厲的話，有些話還特別刺耳、扎心。弟兄姊妹，我們當知道，神發表什麼樣的性情、說什麼樣的話語，這跟人類的敗壞程度、生命情形有關。我們都知道律法時代的人類，敗壞是最淺的，就像一個剛下生的嬰兒一樣，什麼都不懂，這時神若用嚴厲的話語作工就達不到應有的果效。同樣恩典時代也是如此，那時的人類只是比律法時代的人敗壞深一些，可以說是從童年到成年的過渡時期，仍不適合用嚴厲的話語對付修理，所以神發表了慈母般的性情，以他的憐憫慈愛、溫柔體貼來包容擔諒人的罪，讓人都能因信罪得赦免。而末世的人就不同了，他們是被撒但敗壞了六千年的人類，受蒙蔽最深，抵擋神最嚴重，所以非得神用嚴厲的話語才能喚醒人麻木的心與靈，從而將人從撒但權下徹底拯救出來。另外，神在每步作工中用什麼樣的口氣說話，更大程度上與他所作的工作有關係。比如，在恩典時代，神作的是救贖的工作，因著救贖工作的需要，主耶穌發表的是憐憫、慈愛的性情，說的是溫柔的話語，這樣有利於人來到神面前認罪悔改，得著神的救贖。今天，全能神作的是審判的工作，是徹底潔淨人的工作，是征服人、成全人的工作，是結束時代的工作，因著工作的需要，神發表的不再是憐憫、慈愛的性情，賜下的不再是溫柔的話語，而是發表公義、威嚴、烈怒的性情，說嚴厲的話語，只有這樣，才能達到變化人、潔淨人的果效。全能神說：「因為我作的是征服的工作，是專對著你們的悖逆與舊性來的，就耶和華與耶穌的善言、善語遠遠比不上今天這嚴厲的審判之語，沒有這嚴厲之語根本不能將你們這些悖逆了幾千年的『專家』征服，舊約律法在你們身上早就失去效力了，今天的審判遠遠超過那時律法的威力，你們最適應的還是審判，不是一點點律法的約束，因你們不是起初的人類而是敗壞了幾千年的人類了。」「當然，神此次道成肉身的作工主要以刑罰、審判為主來發表他的性情，在此基礎上帶給人更多的真理，指給人更多的實行，以此達到他征服人、拯救人脫去敗壞性情的目的，這是神在國度時代所作工作的內幕。」「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。……神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。」「在末了結束時代的工作中，神的性情是刑罰與審判，顯明一切的不義，來公開審判萬民，來成全那些真心愛他的人，這樣的性情才能結束時代。末世已到，萬物各從其類，都按著不同的性質被劃分在不同的類別中，這正是神顯明人的結局、歸宿的時候……若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人，仍然對人是愛，不是公義的審判，而是寬容、忍耐、赦免，無論人犯多大的罪仍是饒恕，沒有一點公義的審判，那整個經營何時能收尾呢？這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢？就如一個法官他永遠愛人，是一個心慈面軟的愛人的法官，不管是犯什麼罪的他都愛他，不管什麼人他都愛他、包容他，那他什麼時候才能斷清案呢？在末世，只有公義的審判才能將人類都各從其類，才能把人帶入更新的境界中，這樣，就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」（摘自《話在肉身顯現》）從全能神的話中我們就可以明白了，神在末世之所以發表公義、威嚴、審判、烈怒的性情，發表嚴厲的話語，都是因著末世工作的需要。末世，神要審判人、潔淨人，要徹底脫去人的敗壞性情將人從撒但權下拯救出來，只有藉著嚴厲的話語來揭露人的悖逆本性、審判人的罪惡，人才能認識自己、追求真理，從而達到性情變化蒙神潔淨。也就是說，神在末世說嚴厲的話語都是為了變化人、潔淨人，為了使人更好地蒙拯救，最終把這班被他話語成全的人帶入美好的歸宿中享受神的應許與祝福。

我們當知道，神無論發表什麼樣的性情，無論話語多麼嚴厲，對人都是愛、都是拯救。全能神說：「在人看，拯救就是神的愛，但神的愛就不能是刑罰、審判與咒詛，拯救務必得有憐憫、慈愛，更得有安慰之語，有神所賜的無窮的祝福。……以往拯救的方式是施盡他的憐憫慈愛，以至於將自己的全部都交給撒但來換取全人類，今天並不比以往，今天拯救你們是末了各從其類的時候，拯救你們的方式不是憐憫慈愛，而是以刑罰、審判來更徹底地拯救人類。所以，你們接受的盡是刑罰、審判與無情的擊打，但你們該知道，在這無情的擊打裡並沒有一絲的懲罰，無論話語怎麼嚴厲，臨到你們的只是幾句在你們來看沒有一點人情味道的話語，無論我的怒氣有多大，臨到你們的仍是教訓之語，並無一點意思要傷害你們，也並無意思要將你們治於死地，這不都是事實嗎？你們知道，現在無論是公義的審判，還是無情的熬煉與刑罰，都是為了拯救，不管現在是要各從其類，還是要顯明各類人，所有的說話、作工都是為了拯救那些真心愛神的人。公義的審判是為了潔淨人，無情的熬煉是為了潔淨人，嚴厲之語或責打都是為了潔淨，都是為了拯救。所以說，如今的拯救方式再不比以往，今天，公義的審判作了你們的拯救，作了你們各從其類的上好的工具，無情的刑罰作了你們的極大的拯救，面對這刑罰、審判你們又有何言語呢？你們從始到終所享受的不都是拯救嗎？……我說的話雖嚴厲但對人都是拯救，因我只是說話，並未懲罰人的肉體，這話使人都活在了光中，認識了光的存在，知道了光的寶貴，更認識這些話語對人太有益處，認識了神就是拯救。我雖然說了許多刑罰審判的話，但並沒有事實臨及你們，我來了就是作工作，就是說話，話語雖然嚴厲，但都是審判你們的敗壞、你們的悖逆，這樣作的目的仍是為了將人從撒但的權下拯救出來，就是為了用話語來拯救人，並不是用話語來傷害人。話語嚴厲是為了達到作工果效，只有這樣作工人才能認識自己，而且能脫離悖逆性情。」（摘自《話在肉身顯現》）從全能神的話中我們可以看到，全能神審判的話語雖然嚴厲，但神的心意是藉著話語的擊打，話語的管教、揭露，使人認識自己裡面的敗壞與不義，之後追求真理達到被潔淨。儘管神話語嚴厲，但對人都是愛、都是拯救。這正如經上說：管教的是兒子，不管教的是私子（參閱來12：5-11）；「當面的責備，強如背地的愛情」（箴27：5）。可見，神的愛並不是像人想像的那樣，神對人說溫柔的話、好聽的話才是愛，說嚴厲的話就不是愛。其實，神說溫柔的話安慰人、勸勉人，對人是愛；神說話揭露人、審判人，措辭嚴厲，對人更是愛。就如：父母給孩子好吃好喝、對孩子好言好語是對孩子的愛；但是當孩子做了壞事父母責打、管教他，對他更是愛，是怕他走上邪路，教育他讓他反省、讓他悔改。

弟兄姊妹，現在我們應該明白了，神無論是說溫柔的話還是說嚴厲的話，對人都是拯救、都是愛。我們所認為的嚴厲的話就不是神的話，溫柔的才是神的話，這種衡量法並不正確。是神說的話，無論嚴厲或是溫柔，都是真理、道路、生命；不是神的話，說得再動聽也不能供應人生命。所以，話語是嚴厲還是溫柔，這不是衡量是否是神的話的標準，關鍵是看這話是否能供應人生命，是否能帶給人實際實行的路，發表的是否是神的性情，是否能拯救人脫離撒但的黑暗權勢。今天，全能神嚴厲的審判之語刺透人的心與靈、骨節與骨髓，將人血液裡面、骨髓裡面的毒素都給人揭示出來，這不正應驗了啟示錄中所說的「從他口中出來一把兩刃的利劍」（啟1：16）嗎？我們當知道，嚴厲的話語才能使我們脫去敗壞性情蒙潔淨，得以進入美好的歸宿中。弟兄姊妹，現在你還會因著全能神的話語嚴厲而否認全能神的話就是神的話嗎？

【、全能神教、Eastern Lightning、Almighty God、The Church of Almighty God】全能神教會是因主耶穌的再來——末世基督“全能神”在中國的作工而產生的，並非是哪個人設立的。基督就是真理、道路、生命，只要看完神的發表就看見神已顯現。
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